有个网友发来消息告诉我，说相近字很难辨认，我非常赞同他的观点。的确相近字是不容易辨认的，因为它们写法太接近了，不过草书辨认也并非遥不可及，只要我们勤思多练，就能在这门艺术中逐渐领悟，一是要多看他人书写，感受草书的韵律与节奏二是多动手练习，以熟悉各种草书笔法和结构三是遇到不解之处，勇于向他人请教，学习他人的见解和心得，此外，我们还需要多悟，深入理解草书的技法和艺术内涵，只有这样，我们才能真正写出有质量的草书。
1、寿的草书写法大全草书的定义草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。正如李志敏所说“：临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。
历史背景《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。
2、道的草书写法道字草书的写法如下图：道，dao，从辵（辶chuò)从首，首亦声。“首”指的是“头”。道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为，所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系，《老子想尔注》：“道者，一也”。散形为气，聚形为太上老君，“道就是太上老君”。