2005年，冯小刚和张国立联合提议，建议恢复繁体字代替简体字。易中天第一个站出来怒怼：你俩先试试把亂竈龜鬱这四个繁体字写出来，看看行不行？冯、张二人被呛得哑口无言，直言是自己考虑欠妥了，此后再也没有提过这档子事，2017年，歌手陈柯宇自己填词谱曲，推出了一首网络流行曲生僻字，这首歌在当年登上了湖南卫视的春晚，之后又连续在网络上爆火了一两年。
现在的教育，对于生僻字的关注度确实不够高。同时，还顺带反映了另外一种汉字形式的问题，即繁体字究竟应该何去何从呢？其实国家停用繁体字的时间并不久远，在七十年之前，繁体字还是国内的通用汉字。直到新中国成立之后，国家开展了扫除文盲工作。为了提高识字率，以及方便群众们接受教育，文化部就将大部分书写难度高的繁体字给简化了，渐渐演变成了今天的简体字。
1、因欧阳修而得名的建筑因欧阳修而得名的建筑是醉翁亭。北宋庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。北宋庆历七年（1047年），为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
北宋庆历八年（1048年），《醉翁亭记》初刻于宝宋斋石碑。醉翁亭简介醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年）。醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。
2、书法名词求具体解释□碑刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”清代段玉裁《说文解字注》：“《聘礼》郑注曰：宫必有碑，所以识日景，分阴阳也；凡碑引物者，宗庙则丽牲焉；其林，宫庙以石，窆用木。《礼记·檀弓》：‘公室视丰碑，三家视桓楹。’（按丰碑斫大木为之，形如石碑）非石亦曰碑，假借之称也；秦人但曰刻石，不曰碑，后此凡刻石，皆曰碑矣。
”王注：“古碑有三用：宫中之碑，识日景也；庙中之碑，以丽牲也；墓所之碑，以下棺也。秦之纪功德也，曰立石，曰刻石；其言曰碑者汉以后之语也，”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。在晋代曾严禁立碑，清代刘熙载《艺概·书概》称：“普义熙初，裴世期表言：‘碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典。俗敝伪兴，华烦已久，不加禁裁，其敝无已。