谈不到谁的千字文是最好的。有名的有:《集王羲之千字文》、《智永真、草千字文》、《智永楷书千字文》、《怀素真、草千字文》、《欧阳询行书千字文》、，钟繇,此处念you，不是《王羲之临终繇千字文》而应该是《王羲之临钟繇千字文》,又名:王羲之书钟繇千字文(集字)你仔细核对一下，楷草对照《真草千字文》法度谨严,一笔不茍,其草书则各字分立,有做草如楷之法,运笔精彩。
赵孟頫极力推崇“复古”,《千字文》是他复古书风的主要形式,尤其是他的《六体千字文》,影响极大,元明清时期,书写《千字文》盛行。赵孟頫用古文、小篆。王王王羲之著名字帖有:《兰亭序》王羲之《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然,气韵生动。《千字文》是中国传统国学中的启蒙文字,说文字其实是小百科,包含天文、人文、地理、风物、伦理道德纲常等等。
我来回答一下您的问题。《十七帖》是王羲之的代表作之一,也是历代临摹学习的经典范本。王羲之《十七帖》之所以被后世奉为书中龙象?这是因为《十七帖。王羲之的千字文和圣教序都是集王羲之字而成的,都是学习行书极好的范本,特别是圣教序更是为历代广大书家及书法爱好者所推崇,所有只能这也是。我是大成,我爱国学!一、赵孟頫《临王羲之圣教序》是酷爱赵字者逐步弱化赵字甜媚,进入二王法脉的最佳路径。
后来于右任提出汉字应该走符号化的道路。他将王羲之以来各种草书进行搜集整理,挑出其中最简练笔画最少的字,并且按照偏旁部首归纳整理,使汉字偏旁符号化。《智永的真草千字文》这个帖既草书也有楷书,既有墨迹本也有刻本。评价智永的草书要先从智永这个人说起。智永是浙江山阴永欣寺的僧人,又称永禅师。而今人集的王羲之《千字文》,跟怀仁所比,那真是天上和地下,相差甚远。
再者,集字的时间很短,其次首先。智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书，《真草千字文》,真草二体,是隋代僧人智永传世代表作。谢谢悟空小秘书的邀请!对于《书法中的“草书”是一种什么字体?有哪些经典作品?》这个问题,垂钓客既非常感兴趣与大家讨论交流，他的笔法很好,是学习行书的初学爱好者的一个很好的字帖,查的书法传承了王羲之的笔法,写的很美,对于初学者来说,个个很好的帖子!文征明是明代著名书法家。