吾本松柏质何须恋功名一一蒋新文先生书法艺术浅尝走进蒋新文先生的书法工作室，迎面扑来的是墨的芳香，字的海洋。知行合一的厚重拙朴，形象地展示一剂人性自我完善的良约，和与简的独斗成章，彰显主人宁静致远的心态，极致简约的生活方式，仁与寿的拱手相连，道出大德必寿，造福众生的生命真谛，陶醉于墨的海洋，逡巡于字的美景之中，丹田油然涌出甘泉汨汩，脑子顿觉生命有了云蒸霞蔚之气，岸芷汀兰之芳。
精神矍铄，语声朗朗豪放。字序东，号枵腹子。中华诗词学会会员，湖北省书法家协会会员。其书法作品多次参加全国、省、市书协举办的大展并获奖，行草书作品被日本、韩国及东南亚等国家地区收藏。纵观新文先生的书法作品，其兼修隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,既师承厚重传统，又超脱汉魏笔风,自成一家,
1、知行合一是什么意思?拼音：zhīxínghéyī释义：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。出自：明王守仁《传习录》卷上：“只说一_知，已自有行在；只说一_行，已自有知在。古人所以既说一_知，又说一_行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是_冥行妄作，所以必说_知，方_行得?
”《文汇报》1990.3.11：“从晓庄师范到山海工学团，陶先生一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’，力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。”造句：1、培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
2、如何理解知行合一?知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
扩展资料：明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系，“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动，因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。