甘肃出土柳公权巨幅真迹，整幅5000多字，堪称20世纪的书法大发现！初学书法从楷书入门，乃是书法界千年以来的学书正途，这并不是因为楷书是所有书体的基础，而是因为学习楷书所需要的技法涉及到了其他的书体当中，当你把楷书写好了，再去打通其他书体，就能够游刃有余了。而书坛公认唐楷乃是楷书最高水平的代表，但可惜的是，唐代楷书名家当中传世的楷书寥寥，许多因为刻本剥蚀过于严重，而学习价值不高。
这件作品就是柳公权的巨幅楷书金刚经。唐文宗时期，天下之人信奉佛法的很多，当代柳公权的书名极盛，他书法地位之显赫，天下闻名，于是，唐文宗敕令柳公权抄录金刚经百通，柳公权于是历时三年，完整了这一巨大的书法工程。柳公权抄录完成的这一百通金刚经分别藏于西安、洛阳、咸阳、敦煌等全国重大的庙宇进行供奉，并且还请高手匠人对此作进行了刻制，其拓本也分藏于全国各地。
1、金刚经说什么佛陀但凡说法都是以大乘法为中心，而所有大乘佛法又以般若部为中心。是的。如梦幻泡影，其含义就是空。就像佛祖所说：“人世间的一切都是空幻不实的，是短暂的，是非恒，最终都如泡影一样破灭掉，因为本来就什么都没有过!”凡人与佛陀的区别就在于无中生有。所以修行者应像佛所说的那样：“应做如是观”。意思就是说我们应该以空理来看待这虚假的一切。
因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
2、柳公权简介介绍柳公权（778－－865）,中国唐代书法家.字诚悬.京兆华原（今陕西耀县）人.曾任翰林院侍书学士、中书舍人、翰林书诏学士、太子太保,封河东郡公.性情耿直,敢于直言进谏.擅楷书,广泛师法魏晋及初唐诸家,受颜真卿影响较大.其书结体紧密,笔画锋棱明显,如斩钉截铁,偏重骨力,书风遒媚劲健,可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美,被后人誉为颜筋柳骨.在书法史上具有很大影响.柳公权传世墨迹有《送梨帖题跋》,
书法艺术名家辈出.初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸大家.柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜,自创“柳体”,登上又一峰巅.后世以“颜柳”并称,成为历代书艺的楷模.皇家侍书生涯公元778年,唐代宗大历十三年,柳公权诞生于京兆华原（今陕西省。