天下第一行书兰亭序，竟然是假的?为啥郭沫若、启功先生会如此质疑王羲之，经过梁武帝、唐太宗两位加持，从唐代开始就成为了书圣，他笔下的兰亭序更是被誉为天下第一行书！兰亭序版本众多，其中公认最接近的是神龙本，关于神龙本，并不是一开始就有这个名称，而是元代收藏者郭天锡的题跋中加以推测，认为是冯承素所摹。因前后二小印神龙二字，所以才有神龙本之说。
其实是否为冯承素所摹，一直都有争议，有兴趣的朋友，可以自己搜索一下。郭沫若先生在由东晋王谢墓志的出土论到u003c兰亭序u003e的真伪、启功先生在兰亭的迷信应该破除，都提出对兰亭序真伪提出质疑，并认为是智永禅师所作。甚至在上个世纪90年代的兰亭序书法学术研讨会上，有很多专家学者，从不同的角度提出质疑。作为当代书法理论最有权威的邱振中先生，在他书法一书中，将兰亭序与王羲之的手札，进行对比，认为应该不是王羲之所写，应该唐人托伪之作。
1、王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。对不对?对，天下第一行书”即《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》。一、对。中国书法史上影响最大、被称为“天下第一行书”的书法作品，是东晋王羲之的《兰亭序》。二、原因：《兰亭序》是王羲之用茧纸、鼠须笔与朋友优游之余的得意之笔。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，浑然一体。他的用笔、结字更见变化之妙。
他能注意避免“状如算子”、“一字万同”，这种艺术思想是十分可贵的。《兰亭序》遒媚劲健，绝代所无，以致唐太宗李世民得到王羲之《兰亭序》墨迹后，曾命他的臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等响拓数本，赐给皇太子诸王近臣。待李世民临死时，还要“兰亭茧纸入昭陵”，用以陪葬。今人见到的《兰亭序》，只有冯承素的勾摹本和唐代大书法家褚遂良、虞世南的临本。
2、王羲之的兰亭序被称为天下第一行书对吗王羲之的兰亭序被称为天下第一行书这句话是对的。原文如下：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽，古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。