智永禅师书法：禅意的艺术之美智永禅师是中国历史上著名的佛教高僧，他除了在佛教方面有着杰出的贡献，还是一位非常优秀的书法家。他所创造的智永禅师书法，以简洁、朴实、古雅为主要特点，充满了禅意的艺术之美，智永禅师书法的特点在于其笔画简洁、自然、流畅，既有骨力又有气息，体现出一种幽深、简约的禅意，他的字体潇洒自如，带有一种威严和宁静的气质，独特的风格让人过目难忘。
他的书法作品虽然不太讲究严格的结构和技法，但是在笔画的构成、整体的布局和协调上却非常出色。智永禅师书法的另一个特点是其文字中所蕴含的佛教思想，他的文字不仅是书法的艺术表现，更是佛教文化的传承。他的字体清秀，端庄大方，展现出佛教文化中深邃、宁静、内敛的特点。智永禅师书法在中国书法史上有着不可磨灭的地位，其影响力不仅仅在书法艺术中，更是在佛教文化中产生了深远的影响。
1、智永的介绍智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。
2、智永的书法造诣达到了什么程度?智永，居吴兴永欣寺阁上，今浙江绍兴人，乃王羲之第七代孙，后与其兄孝宾出家为僧，号智永禅师。他学书30年，人称“铁门槛”，因求字者将其门槛踏平，于是他用铁包住门槛，故得此绰号。其风格在于弃笔成冢，用志不分而凝于神，堪称隋唐间学书者之宗匠。作有《真草千字文》八百本，浙东诸寺各置一本，现今其石刻本传于西安碑林之中，墨迹则藏于日本。
3、智永的书法影响书法是中华民族独有的艺术，具有独特的艺术魅力。它不仅以变化多姿的线条形态给人以视觉美感，更重要的是，它具有表现人们精神世界，寄托思想感情，体现审美情趣的功能。印度佛教文化的传人，在形式上给中国绘画带来了新意，但不可能给中国书法带来新的技法。但佛教文化的传人，却在客观上促进了中国书法艺术的发展。因为书法可以抄写经文，记载佛经，以传播后世。
在书写佛法经文的过程中，书法得到了很大发展。佛教传人初期，书法主要用于抄写经文，发挥的是其实用功能，到了隋唐时期，书法已成为艺术的一个门类，受到整个社会的重视。唐代书法出现了重情感、重心性的特征，这一特征，除了来自艺术自身发展变化的因素外，禅宗的盛行，禅宗心性论、禅境等思想浸染，是推动中国书法艺术步入成熟期的重要动力。