王羲之手札水平在兰亭序之上，这是我很早之前就有的观点，这个观点至今没有改变。之所以兰亭序被定为天下DiYi行书，有诸多原因，比如它是一篇美文，它的字数又比较多，而手札不过是一些书信，内容不上品，寥寥十几字或几十字，但梁武帝评王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，将手札与兰亭序对照，手札书风更到位，审美更能体现此评，唐人有怀仁集王羲之书圣教序碑刻，这些字从当时朝廷收藏王书中集字摹刻而成，有些出自兰亭序，更多应该出自其手札。
当然，即使你学到了集王圣教序的基本感觉，并不代表你学会了王书，因为手札中字与字之间、行与行之间及上下前后的对比呼应这些变化技法，圣教序中无法学得。故在兰亭圣教之后，必须学习王羲之手札，犹如一位珠峰登山运动员，在到达五六千米的高度时，必须向七八千米挺进，无限风光在险峰，王书的手札，便是这险峰所在。王羲之手札，大致可以分为两类。
1、草书麟字怎么写下面是历代书法名家写的麟字，供参考。也可以查草书编或草书汇，里面应该有更多的写法。临王献之的。如图（名家手迹8款，点击看大图）。草书麟字写法如下图：麟拼音：lín笔顺：丶一ノフ丨丨一一フノフ丶ノ一丨ノ丶ノフ丶一フ丨释义：〔麒麟〕古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用来喻杰出的人物。简称“麟”，如“凤毛麟角”，“麟凤龟龙”。
2、庆字的草书写法怎么写“庆”草书写法如下：庆（拼音qìng）属于常用汉字。最早见于甲骨文。本义为祝贺、庆贺；古代国家或君王有喜庆之事时，都会对臣民有所赏赐，故又由庆贺引申为奖赏、赏赐；受奖赏固然是幸福的事，所以“庆”又指福泽、福气，还指可庆贺的事情或日子。又通“卿”，如古书中的“庆士”即“卿士”。还读作qiāng，用作发语词。扩展资料：字形演变：会意字，字形由省去鹿脚的鹿形、心、夊（suī）三部分组成。
古代人把有花纹的鹿皮作为纳聘订婚的礼物，整个字形表示拿着鹿皮真心诚意地前去祝贺。这个字，一说是麒麟的“麒”的初文。麒麟，是古代传说中的瑞兽。古人把麒麟作为吉样喜庆的象征；于是以“庆”字表示欢庆祝贺之意。字从甲骨文发展到金文阶段，字的形体繁化了鹿的双角和尾巴。小篆尾部变为“夊”（一说指脚）。隶楷文字由小篆演变而来。隶变楷化以后，这个字的构形变得看不出花纹鹿的形象了。
3、剑的草书怎么写如图所示在”剑“字的所有字体中，楷体端庄稳重，行书飘逸自如，而草书则在乱中带美，别有一番风味。原因就在于草书作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵，1、标准草书2、毛泽东体草书：3、行草：行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，4、狂草：5、连笔草书：扩展资料：剑为古代兵器，开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。