文徵明行书明妃曲书法欣赏王安石明妃曲是咏昭君最好的诗表达了昭君无可奈何的遗恨,自己处处愿意为汉家死,但终不见用。明代的文徵明多次书写明妃曲,文徵明于书法则是博而专精的典范,其行书大致可分两大类风格:一是以王羲之圣教序笔意为主所写的行书小品一是以黄山谷笔意书写的大行楷,我是书法有云,一名书法爱好者,从事软、硬笔书法基础教学,偶尔有点疯,喜欢,就关注我吧。

书字的行书写法好看如下:行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动,近于草书的称行草;写得比较端正平稳,近于楷书的称行楷。在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是丝连。说文解字:【卷三】【聿部】书箸也。从聿者声。商鱼切。

1、百城:称藏书富者为拥百城。《北史·李孝伯传》:丈夫拥书万卷,何假南面百城?2、书田:以耕田喻读书,所以书也称书田。出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》:愿子继自今,书田勤种播。某些曲艺形式的通称:说书。听书。3、经笥:经,经书,泛指最重要的有指导性的著作;笥,装书的箱子。后人用经笥代好书多,用腹笥喻博学。《后汉书·文苑传·边韵》:腹便便,五经笥;

个人觉得胡问遂的好看。区(ōu)姓。大禹治水,身先士卒,因公忘私,过门不入!周行天下,还归大越,登於茅山,会计诸侯。少康中兴,恐失禹祀,封庶子予,号曰无馀,留守大越,嵞山禹冢,复立禹庙,薪火相传。商代夏後,与中国绝,隐数十世,吴人侵越,允常称王,团结越人,扺抗外敌,吴越相争!越子区冶,无馀之後,越大夫子,博通天地,允常礼聘,区冶铸剑,湛庐神锋,旷古绝今!
始祖。区姓始祖为春秋时期之剑祖越国区冶子,是越王无馀之後,因为学识渊博,而又同为无馀後人,所以受到越王允常所重用,聘为越国军工兵器冶炼官,而经过区冶管理制造出来的兵器,以冠绝天下而闻名!区冶也因为如此而被允常封为湛王,食采於平阳区邑,我们在从荆州出土的越王勾践剑,所做的科学鉴证,就足够引证出区冶子的物理化学水平之高超,可谓博通天地,难怪会被列国尊称为区冶子。