王羲之传下来的1166个绝美草书，堪称书中龙象，每个字都有几十种变化！在历代传世的经典法帖当中，每一种书体都有许多传之千年的法帖，比如楷书领域有著名的化度寺碑和皇甫诞君碑，被誉为唐楷第一。在行书领域，有著名的集王圣教序堪称行书的教科书，也是中国书法史上最伟大的一件学书范本，而同样，在草书领域，也有这样的一件神帖，此作在中国书法史上有着书中龙象的称谓。
此作便是著名的十七帖。这十七帖的名字的由来，并不是因为这件作品有17件字帖，而是因为起首的两个字是十七的原因，此作总计有二十九件信札，乃是王羲之从公元347年到公元361年，这十四年间写给他的好朋友周抚的信笺。据说唐太宗曾不惜重金购买了大量的王羲之真迹，同时也不惜巧取豪夺，将王羲之的法帖据为己有，到了贞观十五年的时候，在内府当中所藏的王羲之法帖真迹总计有3000多幅。
1、米芾行书字帖最出名的米芾的行书字帖最出名的是《天衣怀禅师碑》，也被称为《神先告梦帖》。米芾在书法入门的时候，表现出了屈原的求知精神，他最初跟随褚遂良、欧阳询等唐朝名家，在苏东坡的授意下，他开始以“二王”为基础，经过漫长的“集古字”，终于有了自己的风格。努力当然很重要，但有些创意在艺术创造中常常很难得到。米芾四十五岁那年，米芾在一次梦游中，得到了一位仙人的指点，在梦中书写了一幅字，醒来之后，便再也无法书写，这幅画，便是米芾所著的《天衣怀禅师碑》，也称《神先告梦帖》。
米芾能得到仙人的指点，肯定是有原因的。米芾曾经说过，他的书法水平，最多也就是偶尔能写出一两个好字，但《天衣怀禅师碑》的笔法和章法，却是将阴阳的变化，表现得极为自然。米芾的书法作品，是历代文人墨客追寻书法变化，最终进入魏晋时期的一个重要典范。而《天衣怀禅师碑》则是一幅极为自然、灵动的作品，是“不求工巧，求精”的好作品，被誉为“米书之首”。
2、米芾最有名的书法字帖米芾最有名的书法字帖：《乐兄帖》在米芾生平的创始作品当中，能够体现他生平书法气质与境界的乃是他的尺牍作品，而在传世的所有尺牍信札当中，有一件作品堪称他书风的最佳代表，此作便是他的《乐兄帖》。公元1096年的时候，这一年米芾46岁，他刚刚辞去了一个县令的职位，离职之前他写下了著名的《拜中岳命作》，后来领了一份闲职，宠命优渥的他自然是不慕荣利，藐视权贵的，因为与皇家有着特殊的关系，所以他的行止见识以及为人都极度自我，这也是形成他的这种书风的一个原因。
3、古代有名的隶书字帖有哪些名碑有《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《衡方碑》.。《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《衡方碑》《曹全碑》。1、曹全碑曹全碑全称汉郃阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。2、张迁碑张迁碑，全称汉故谷城长荡阴令张君表》。
碑高290厘米，宽107厘米。东汉中平三年刻立（公元186年），现存于山东泰安岱庙。3、史晨碑史晨碑为两面刻，前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169)三月，后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型，现存山东曲阜孔庙。4、乙瑛碑乙瑛碑，书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。